| dc.contributor.author | อรรถสิทธิ์ สุนาโท | |
| dc.contributor.author | Atthasit Sunatho | |
| dc.contributor.other | Huachiew Chalermprakiet University. Faculty of Liberal Arts | en_US |
| dc.date.accessioned | 2026-07-27T05:28:35Z | |
| dc.date.available | 2026-07-27T05:28:35Z | |
| dc.date.issued | 2010 | |
| dc.identifier.citation | ศิลปศาสตร์ปริทัศน์ 5,10 (กรกฎาคม-ธันวาคม 2553) : 79-92 | en_US |
| dc.identifier.uri | https://has.hcu.ac.th/xmlui/handle/123456789/5961 | |
| dc.description.abstract | การทำแท้งก็คือการทำให้ทารกในครรภ์เสียชีวิตก่อนที่จะมีโอกาสลืมตาออกมาดูโลก ในสังคมไทยยังไม่มีกฎหมายอนุญาตให้หญิงมีครรภ์ทำแท้งได้โดยเสรี เนื่องมาจากข้อจำกัดความเชื่อทางศาสนาและถือเป็นการขัดต่อขนบธรรมเนียยมประเพณีอันดีงามของสังคม อย่างไรก็ตามกฎหมายก็ยังเปิดโอกาสให้หญิงมีครรภ์ทำแท้งได้เฉพาะใน 2 กรณีด้วยกัน คือ กรณีที่การตั้งครรภ์จะเป็นอันตรายร้ายแรงต่อสุขภาพของมารดาและกรณีที่ถูกข่มขืนหรือถูกล่อลวงให้ค้าประเวณี สำหรับกรณีการทำแท้งเถื่อนถึงแม้จะมีการบังคับใช้กฎหมายและมีบทลงโทษไว้อย่างชัดเจนตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา 301 และ 302 แต่ปัญหาการทำแท้งเถื่อนก็ยังมีอยู่และนับวันจะรุนแรงมากขึ้น ผู้มีส่วนเกี่ยวข้องก็พยายามหาทางป้องกันอย่างเต็มที่ เพราะปัญหาการทำแท้งบ่งบอกถึงความเสื่อมโทรมด้านศีลธรรมของคนในสังคมได้ ส่วนแนวคิดทางปรัชญาก็มีมุมมองถึงสาเหตุและวิธีการแก้ปัญหาที่แตกต่างกัน กลุ่มจิตนิยมให้ความสำคัญที่จิต สสารนิยมคำนึงถึงที่สิ่งแวดล้อม มนุษย์นิยมเห็นว่าทั้งจิตและสิ่งแวดล้อมต่างก็สำคัญ ชณะที่อัตถิภาวะนิยมให้เน้นเรื่องการให้เสรีภาพของการตัดสินใจเลือก | en_US |
| dc.description.abstract | Aborting is the way in which the life of a fetus is terminated before having a chance to open its eyes to see the world. In the Thai society, there has not been a law that permits women to commit an aborting freely due to religious restrictions and being regarded as contrary to the good traditions in the society. Nevertheless, pregnant women are legally allowed to commit an abortion in two cases, i.e., when the pregnancy could be severely harmful to the mother’s health, and in the event of being raped or enticed for prostitution. In the case of illegal abortion, albeit the presence of law enforcement and penal measures stated clearly in Section 301 and 302 of the Criminal Code, the abortion problems still exist and are increasingly growing in terms of violence. Concerned individuals have been actively trying to come up with protective solutions, because abortion problems can indicate moral decadence in societal people. When it comes to philosophical concepts, there are perspectives that address the causes and problem solving methods differently. Idealism attaches importance to mind. Materialism is concerned with the environment. Humanism determines that both mind and the environment. Humanism determines that both mind and the environment are important. Existentialism attaches importance to the freedom of making a decision to choose. | en_US |
| dc.language.iso | th | en_US |
| dc.publisher | คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยหัวเฉียวเฉลิมพระเกียรติ | en_US |
| dc.subject | การทำแท้ง | en_US |
| dc.subject | Abortion | en_US |
| dc.subject | การทำแท้ง – แง่ศีลธรรมจรรยา | en_US |
| dc.subject | Abortion -- Moral and ethical aspects | en_US |
| dc.subject | การทำแท้งผิดกฎหมาย | en_US |
| dc.subject | Abortion, Criminal | en_US |
| dc.subject | มนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ | en_US |
| dc.title | มุมมองทางปรัชญากับปัญหาการทำแท้งในสังคมไทย | en_US |
| dc.title.alternative | Philosophical Viewpoints on Aborting Problems in Thai Society | en_US |
| dc.type | Article | en_US |