ผู้สืบสานเจตนารมย์แห่งลัทธิหยูเจีย—อู๋จิ้งฉี นักประพันธ์ใช้ชีวิตในช่วงสังคมศักดินาตอนปลาย ผู้มีความเจนจัดในโลกจอมยุทธ์พิทักษ์สันติราษฎร์ ขณะที่ปรัชญาหยูเจียเริ่มเดินทางสู่หนทางอับเฉา อู๋จิ้งฉีผู้มีใจท้อแท้ต่อความเสื่อมถอยในปรัชญาการดำรงตนและการครองเรือน ตามแนวคำสอนลัทธิหยูเจียที่ตนเลื่อมใสมาโดยตลอดก็ไม่ได้ละทิ้งความศรัทธานั้นเสียแต่อย่างใด กลับยืนหยัดเพื่อต่อสู้กับความสิ้นหวังในทางเดียวกันก็ได้ค้นหาเส้นทางดำรงตนเพื่อเป็นหนทางออกซึ่งก็คือการชักนำคุณธรรมจอมยุทธ์พิทักษ์รักษาลัทธิหยูเจีย วัฒนธรรมในโลกของจอมยุทธ์ชาวจีนมีภาพลักษณ์ภายนอกที่ชัดกระจ่างและภาพลักษณ์ภายในใจที่เป็นเอกเทศ “หยูหลินว่ายสื่อ” เป็นนวนิยายที่มีชื่อเสียงบรรยายถึงคุณธรรมจอมยุทธ์กับจิตวิญญาณดั้งเดิมของชาวจีนผนวกรวมกันต้านสังคมศักดินา ความพร่องของมนุษย์แท้จริงคือจิตวิญญาณของจอมยุทธ์ ดังนั้นตัวละครสำคัญในนิยายเรื่องนี้ต่างเป็นผู้ที่ “นำคุณธรรมสยบอธรรม” เพื่อนำโลกสู่ภาวะอันสันติ นี่คือสิ่งที่นักประพันธ์ถ่ายทอดในผลงานนี้
名儒生,吴敬梓对自己所处的儒林世界了如指掌,他所处的社会是封建社统的儒家思想逐渐走向没落,吴敬梓在为自己所推崇的礼乐工农思想走向的时候,也并没有放弃,而是敢于反抗绝望,寻找一条自己向往的道路, 义来拯救儒林。中国的侠文化有着独特的内涵和鲜明的外在表现,吴敬梓的侠义观与传统义文化内在精神一致,面对破败的社会,他看到世人所缺乏的正是这种侠说中正面人物几乎都存有“以仁义服人”进而安天下的思想,就是吴敬梓侠义体现。
As a scholar, Wu Jing-zi had a deep understanding of Confucianism. He lived in the later period of feudal society in which traditional Chinese Confucian thoughts were on the decrease. While Wu Jing-zi lamented over the disappearing ideas of Confucianism, he did not give up. Instead, he sought to find a way, to use chivalry to save Confucianism. China’s chivalry culture has a unique connotation and district manifestation and Wu’s chivalry view corresponds with the traditional one in inner spirit. In the face of the corrupted society he realized people lack this spirit. So in his novel, most positive characters have the ideas of “convincing people with righteousness” and creating a harmonious society. This is the exhibition of Wu Jing-zi’s chivalrous ideas.
